المسابقة الرمضانية الثانية
شروط وضوابط الاشتراك في المسابقة :
1- كتابة الاسم الثلاثي الحقيقي للمشترك وعمره ، ولن ينظر إلى الاسم الرمزي .
2- كتابة دولة ومدينة المتسابق.
3- كتابة البريد الإلكتروني للمتسابق .
4- كتابة رقم هاتف أو جوال المتسابق مع المفتاح الدولي.
5- ترسل الإجابات على بريد الموقع (عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.) أو على ( راسلنا ) أو على فاكس الموقع0096612068840
6- الإجابة على جميع الأسئلة .
7-يعاد للموقع للاجابة على أسئلة المسابقة .
8- للجنة المشرفة على المسابقة استبعاد أي اجابة لاينطبق عليها أحد الشروط السابقة
9- آخر موعد لاستلام الإجابات هو يوم الخميس 1/11/1429هـ
( تم تمديد المسابقة حتى يوم 15/11/1429هـ )
أسئلة المسابقة :
السؤال الأول:
اختر الإجابة الصحيحة:
أ- أخرج البخاري ومسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، وَإِنَّمَا أَقْضِي لَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلا يَأْخُذْهُ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
هذا الحديث من حيث سبب وروده من:
1- الأحاديث الابتدائية.
2- الأحاديث السببية.
3- الأحاديث غير السببية.
ب- عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء )
ويقول ذلك :
1- في نفسه ويسمع به من حوله.
2- في نفسه ولا يسمع صاحب البلاء.
ج- ( نية المؤمن خير من عمله )
حديث:
1-ضعيف
2- حسن.
3-صحيح.
د- يستعان بالجامع الكبير أو (جمع الجوامع) للسيوطي في تخريج الحديث عن طريق
1- معرفة أول كلمة من متنه.
2- معرفة الراوي الأعلى للحديث.
3- تخريج الحديث بحسب موضوعه.
السؤال الثاني:
من أعلام السنة النبوية:
أ- من هو؟
من أقواله رحمه الله تعالى: " رُبَّ عمل صغير تكثِّره النية، ورُبَّ عمل كثير تصغِّره النية".
ويقول أيضًا: " في صحيح الحديث شغل عن سقيمه".
وحدث عنه معمر، وسفيان الثوري، وأبو إسحاق الفزاري، وطائفة من شيوخه، وحديثه حجة.
ب- من هو؟
حدّث عنه: أحمد بن حنبل، والبخاري، وأبو حاتم، وأبو داود، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي.
قال عنه ابن حجر في التقريب: ثقة ثبت إمام ، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله .
السؤال الثالث:
أ- كيف نعتبر الصفات الخَلْقِية له صلى الله عليه وسلم من السنة مع أنه لا يمكن الاقتداء بها؟
ب- لقد ذُكرت السنة في القرآن الكريم في آيات كثيرة ، اذكر آيتين منها .
ج- اذكر دليلاً من السنة على عدالة الصحابة في روايتهم للحديث .
د- جعل بعض أهل العلم الجاهل كالناسي في الأكل والشرب، فمن تناول مفطراً وهو جاهل فصيامه صحيح، فما هي صور الجهل التي يعذر فيها الصائم إذا أكل أو شرب؟
هـ- المـعاملة والتجارة في الإسلام منضبطة بضوابط شرعية , وقواعد مرعية، يجمع هذه القواعد والضوابط أصلان مهمان ينبغي للمسلم أن يعرفهما ويفقههما ويراعيها في معاملاته كلها، فما هما؟
السؤال الرابع:
روى الشيخان عن أنس – رضي الله عنه – أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل )، قالوا: وما الفأل؟ قال: (الكلمة الطيبة) بين ما يلي:
أ- المراد : بالعدوى والطيرة في الحديث.
ب- أحسن ماقيل في الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر)، وقوله: (وفرّ من المجذوم فرارك من الأسد).
السؤال الخامس:-
أ- أبرز الأضرار المترتبة على متابعة الكهان والعرافين.
ب- المؤمن لا يزال بين عافية وبلاء، ومحنة ومنحة، وصحة وسقم، وأمن وخوف، وغير ذلك.
(1)- مالدليل على هذا التقلب في حال المؤمن ؟
(2)- هل يحصل مثل هذا للكافر ؟
(3)- ما الحكم من مثل هذا الابتلاء ؟
انتهت الأسئلة
الجوائز
-
الجائزة الأولى :- مبلغ نقدي مقداره 1500 ريال سعودي
-
الجائزة الثانية :- مبلغ نقدي مقداره 1000 ريال سعودي
-
الجائزة الثالثة :- مبلغ نقدي مقداره 500 ريال سعودي
-
الجائزة الرابعة إلى الثامنة :- مبلغ نقدي مقداره 300 ريال سعودي
يرجى الإنتظار...