المبحث السادس (مدى فعالية موانع الحمل (1-3))
أ – حديث : «إذا أراد الله خلق شيء ، لم يمنعه شيء»(*).
ب – حديث : «ما عليكم أن لا تفعلوا ، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة»(**).
هذان لفظان لحديث أبي سعيد الخدري :
أما اللفظ الأول ، فهو الشطر الثاني من حديث رواه أبو الوَدَّاك عنه، وقد تقدم تخريجه(1).
وأما اللفظ الثاني، فله عنه عدة طرق، منها:
الأولى: ابن محيريز: أخرجه البخاري(2)، ومسلم(3) ،وأبو داود(4)، ومالك(5)، وابن أبي شيبة(6)، وأحمد(7)، والنسائي – في الكبرى –(8) ، وأبو يعلى(9)، والطحاوي(10)، كلهم من طريقه نحوه ، وعند بعضهم مثله .
الثانية: قزعة بن يحيى: أخرجه مسلم(11)، وأبو داود(12)، والترمذي(13)، والحميدي(14)، والنسائي – في الكبرى –(15)كلهم من طريق سفيان بن عيينه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عنه، به نحوه، وذكره البخاري(16) معلقاً عن مجاهد به .
قال الترمذي: "حديث أبي سعيد، حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد ، وقد كره العزل قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرهم" أ.هـ .
الثالثة: عبدالرحمن بن بشر بن مسعود: أخرجه مسلم(17)، والنسائي(18)، وأحمد(19)، والدارمي(20)، كلهم من طريق محمد بن سيرين، عنه، ولفظه: «لا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم؛ فإنما هو القدر». واللفظ لمسلم .
الرابعة: معبد بن سيرين: أخرجه مسلم(21)، وابن طهمان(22)، وابن الجعد(23)، وأحمد(24)، وأبو يعلى(25)، كلهم من طريقه بمثل لفظ عبدالرحمن بن بشر .
جـ – قال الدكتور/ محمد علي البار: "وفي المتفق عليه في الصحيحين: عن جابر رضي الله عنه أنه قال: كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي جارية خادمتنا و [ساقيتنا] (26) – وفي رواية: سانيتنا ، وهو بنفس المعنى – وأنا أطوف عليها ، وأكره أن تحمل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعزل عنها إن شئت، فإنه سيأتيها ما قدر لها»، فلبث الرجل ما شاء الله ، ثم أتاه فقال: إن الجارية قد حملت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد قلت : سيأتيها ما قدر لها»(***).
د – حديث: «إن الله إذا أراد أن يخلقه [فلم] (27) يمنعه»(****).
المتن الذي أورده البار ، هو حديثان لجابر – ولكنه لما أسقط السائل ، ظهر الحديثان حديثاً واحداً –:
أولهما: قول جابر: (كنا نعزل على عهد رسول ا لله صلى الله عليه وسلم ) ، وهو المتفق عليه(28).
ثانيهما: قوله: (أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ...) الحديث – وهو المستدل به– وله عن جابر طرق يأتي ذكرها والكلام عنها في الحلقة القادمة .
(*) - خلق الإنسان بين الطب والقرآن، ص (388) وفي مواضع أخرى تأتي.
(**) - العلم الحديث حجة للإنسان أم عليه (2/137) وسقط عنده حرف (لا).
(1) - انظر: مبحث (ما من كل الماء يكون الولد) قبل هذا البحث.
(2) -صحيح البخاري – كتاب البيوع – باب بيع الرقيق (4/420ح 2229)، وكتاب العتق – باب من ملك من العرب رقيقاً فوهب وباع وجامع (5/170ح 2542)، وكتاب المغازي – باب غزوة بني المصطلق.. (7/428، 429ح 4138)، وكتاب النكاح – باب العزل (9/305ح 5210)، وكتاب القدر – باب وكان أمر الله قدراً مقدور (11/494ح 6603)، وكتاب= =التوحيد – باب قول الله تعالى: ( هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) [الحشر: 24] (13/390ح7409).
(3) - صحيح مسلم – كتاب النكاح – باب العزل (2/1061، 1062ح1438).
(4) - سنن أبي داود كتاب النكاح – باب ما جاء في العزل (2/624ح2172).
(5) - الموطأ (2/594ح95).
(6) - مصنف ابن أبي شيبة (4/2/222).
(7) - المسند (3/68، 88).
(8) - السنن الكبرى – عشرة النساء – (ص175– 177ح 202–204).
(9) - مسند أبي يعلى (2/429ح 1230).
(10) - شرح معاني الآثار (3/33).
(11) - صحيح مسلم (2/1063ح (....) /132).
(12) - سنن أبي داود (2/623ح2170).
(13) - سنن الترمذي – كتاب النكاح – باب ما جاء في كراهية العزل (3/444ح 1138).
(14) - مسند الحميدي (2/330ح 747).
(15) - السنن الكبرى – عشرة النساء – (ص177ح205).
(16) - صحيح البخاري – كتاب التوحيد – باب قول الله تعالى: ( هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) [الحشر:24]= =(13/391).
(17) - صحيح مسلم (2/1062، 1063ح (...) /130، 131).
(18) - سنن النسائي – كتاب النكاح – باب العزل (6/107، 108ح 3327).
(19) - المسند (3/11).
(20) - سنن الدارمي (2/148).
(21) - صحيح مسلم (2/1062، 1063ح (....) /128، (....)).
(22) - مشيخة إبراهيم بن طهمان (ص111ح56).
(23) - مسند ابن الجعد (1/554ح1188).
(24) - المسند (3/22، 49، 68، 72).
(25) - مسند أبي يعلى (2/479ح 1306).
(26) -لم ترد هذه اللفظة في الرواية.
(***) - خلق الإنسان بين الطب والقرآن (ص388، 389).
(27) - سيأتي الكلام على هذه اللفظة.
(****) - بحث (الجوانب الطبية للعزل، في الفقه الإسلامي) الدكتور/ سعيد محمود يان العوضي، أبحاث وأعمال= المؤتمر العالمي الأول عن الطب الإسلامي. (ص442)، الكويت – ربيع الأول عام 1401هـ.
(28) - صحيح البخاري – كتاب النكاح – باب العزل – (9/305ح 5207 – 5209)، وصحيح مسلم: كتاب النكاح – باب حكم العزل – (2/1065ح1440) كلاهما من طريق عطاء بن أبي رباح، عنه، وفي بعض طرقه عندهما: " والقرآن ينزل"، وعند مسلم وحده من طريق أبي الزبير، عن جابر، زيادة: " فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا ".