المكاتبة والمناولة
المكاتبة:
وهي أن يكتب الشيخ مسموعه لحاضرٍ أو غائبٍ، سواء كتب بخطه أم كُتِب عنه بأمره، وصورة الأداء: حدثني فلانٌ مكاتبةً، أو كتب إلى فلان.
وهي نوعان:
1. مقرونة بالإجازة: كأجزتك ما كتبت لك، أو إليك ونحو ذلك.
2. مجردةٌ عن الإجازة: كأن يكتب له بعض الأحاديث ويرسلها له ولا يجيزه بروايتها.
ــــــــــــــــــــــــ
" علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 153.
" الباعث الحثيث" ابن كثير، 1/ 361.
" المقنع" ابن الملقن، 1/ 330-333.
" التقييد والإيضاح" العراقي، ص: 197.
" فتح الباري" ابن حجر، 1/ 154.
" فتح المغيث" السخاوي، 2/ 135.
" تدريب الراوي" السيوطي، 2/ 52.
" قفو الأثر" ابن الحنبلي، ص: 110.
" توضيح الأفكار" الصنعاني، 2/ 338.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
المناولة:
وهي إعطاء الشيخ الطالب شيئًا من مروياته وهي نوعان:
1. المناولة المقرونة بالإجازة: وهي أن يناول الشيخ الطالب أصله أو فرعًا مقابلاً به، أو يحضر الطالب أصل الشيخ ويقول له الشيخ: هذا روايتي عن فلان فاروه عني، أو أجزت لك روايته.
2. المناولة المجردة عن الإجازة: بأن يناوله أصله، أو ما قام مقامه مقتصرًا على قوله: هذا سماعي أو روايتي عن فلان، ولم يعتبر بها عند الجمهور. وصور الأداء بالإجازة أو المناولة: حدثني فلان إجازةً أو مناولةً.
ــــــــــــــــــــ
" علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 164.
" الباعث الحثيث" ابن كثير، 1/ 357.
" المقنع" ابن الملقن، 1/ 325- 330.
" التقييد والإيضاح" العراقي، ص: 191.
" فتح الباري" ابن حجر، 1/ 154.
" فتح المغيث" السخاوي، 2/ 112.
" تدريب الراوي" السيوطي، 2/ 42.
" قفو الأثر" ابن الحنبلي، ص: 110.
"توضيح الأفكار" الصنعاني، 2/ 333.
ــــــــــــــــــــــــــــــ