المدرَج و مراتب تعديل الرواة عند ابن أبي حاتم

المدرَج :

  أن يذكر الراوي عقب حديث النبي - صلى الله عليه وسلم- كلامًا لنفسه، أو لغيره، فيرويه مَنْ بعدَه متصلاً فيتوهم أنه من الحديث.

  ويُدرك ذلك بوروده مفصلاً في رواية أخرى، أو بالنص على ذلك من الراوي، أو من بعض أئمة الفن.

وهو نوعان: مدرج الإسناد، ومدرج المتن.

أ‌-  مدرج الإسناد: هو ما غُيِّر سياق إسناده، كأن يسوق الإسناد فيعرض له عارض فيقول كلامًا من قبيل نفسه، فيظن بعض من سمعه أن ذلك الكلام هو من ذلك الإسناد، فيرويه عنه كذلك.

  مثاله:

   قال الحاكم: دخل ثابت على شريك وهو يقول: حدثنا الأعمش, عن أبي سفيان, عن جابر, قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وسكت ليكتب المستملي- فلما نظر إلى ثابت قال: ( من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ) وقصد بذلك ثابتًا لزهده وتهجده، فظن ثابت أنه متن ذلك الإسناد فكان يحدث به، وإنما هو قول شريك.

ب‌-          مدرج المتن: هو أن يقع في المتن كلام ليس منه.

  أقسام مدرج المتن:

1.   أن يقع الإدراج في أول الحديث.

مثاله:

  حديث أبي هريرة – عند الخطيب البغدادي- مرفوعًا (  أسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار ) فقوله: ( أسبغوا الوضوء ) مدرج من قول أبي هريرة؛ كما بُيِّن في رواية البخاري عن آدم، عن شعبة، عن زياد، عن أبي هريرة قال: ( أسبغوا الوضوء ) فإن أبا القاسم قال: ( ويل للأعقاب من النار ) .

2.   أن يقع الإدراج في وسط الحديث.

مثاله:

خبر عائشة - رضي الله عنها- في بدء الوحي: (  كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يتحنَّث في غار حراء- وهو التعبد- الليالي ذوات العدد ) .

فقوله: ( وهو التعبد ) مدرج من كلام الزهري.

3.   أن يقع الإدراج في آخر الحديث.

مثاله:

   حديث أبي هريرة مرفوعًا: ( للعبد المملوك أجران، والذي نفسي بيده لو لا الجهاد في سبيل الله, والحج, وبر أمي, لأحببت أن أموت وأنا مملوك ) فقوله: ( والذي نفسي بيده ) من كلام أبي هريرة.

ــــــــــــــــ

" علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 86.

" الاقتراح" ابن دقيق العيد، ص: 223-225.

" الباعث الحثيث" ابن كثير، 1/ 224.

" المقنع" ابن الملقن، 1/ 227-231.

" التقييد والإيضاح" العراقي، ص: 127.

" النكت على ابن الصلاح" ابن حجر، 1/ 811-837.

" فتح المغيث" السخاوي، 1/ 224.

" تدريب الراوي" السيوطي، 1/ 226.

" قفو الأثر" ابن الحنبلي، ص: 75.

" توضيح الأفكار" الصنعاني، 2/ 50.

ــــــــــــــــــــــ

مراتب تعديل الرواة عند ابن أبي حاتم :

أعلاها: " ثقةٌ "، أو " مُتقنٌ "، أو " ثبتٌ "، أو " حُجّةٌ "، أو " عدلٌ حافظٌ "، أو " ضابط ".

الثانية: "صدوق"، أو " محله الصدق"، أو " لا بأس به".

الثالثة: "شيخ".

الرابعة: "صالح الحديث".

ــــــــــــــــــــــ

" مقدمة الجرح والتعديل" ابن أبي حاتم، 1/ 10.

" علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 110.

" المقنع" ابن الملقن، 1/ 282- 285.

" التقييد والإيضاح" العراقي، ص: 157.

" فتح المغيث" السخاوي، 1/ 362.

" توضيح الأفكار" الصنعاني، 2/ 264.

" تدريب الراوي" السيوطي، 1/ 291- 294.