الحلقة (61): ثانياً: كتب المعاجم والفهارس(10)
ثالثاً – الكتب الخاصة بباب من أبواب الدين :
نعني بهذا الكتب الحديثية التي انفردت بموضوع علمي، وتحدثت عنه بالإسهاب، ، وهي كثيرة جداً في جميع أبواب الدين ، ومنها:
أ - الشمائل المحمدية:
وهي الكتب التي تجمع ما جاء في أوصاف النبي - صلى الله عليه وسلم- الخَلقية والخُلقية.
ومن أمثلتها:
-الشمائل المحمدية لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي (279هـ).
-الأنوار في شمائل المختار، للحسين بن مسعود البغوي (516هـ).
-أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم-، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن حيان، المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني (369هـ).
ب- دلائل النبوة:
وهي كتب تجمع الأدلة على نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم-، ومن أمثلتها:
- دلائل النبوة، لأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي (301هـ).
- دلائل النبوة، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (430هـ).
- دلائل النبوة، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (458هـ).
- دلائل النبوة، لأبي القاسم إسماعيل بن محمد الأصبهاني (535هـ).
ج - الآداب والأخلاق:
وهي الكتب التي تعني بتزكية النفس، وتحليها بمكارم الأخلاق، ومحاسن الشيم.
ومن أمثلتها:
-الأدب المفرد، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (256هـ).
-الآداب، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (458هـ).
-محاسن الأخلاق ومعاليها، لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (327هـ).
-مساوئ الأخلاق ومذمومها، لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (327هـ).
د _ كتب الزهد:
وهي الكتب التي تجمع ما جاء في الحث على التقلل من الدنيا، والزهد فيها، والترغيب فيما عند الله.
ومن أمثلتها:
-الزهد، لعبد الله بن المبارك الحنظلي (183هـ).
-الزهد، لوكيع بن الجراح الرؤاسي (197هـ).
-الزهد، للإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (241هـ).
-الزهد، لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (275هـ).
هـ - الإيمان، التوحيد، السنة:
وهي الكتب التي تعني بأحاديث العقائد.
ومن أمثلتها:
-الإيمان، لمحمد بن إسحاق بن منده (395هـ).
-كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب - عز وجل-، لأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة (311هـ).
-السنة، لعبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني (290).
و- فضائل القرآن:
وهي الكتب التي تعني بأحاديث فضل القرآن, وفضائل سوره وآياته، وفضل قارئه، ومن أمثلتها:
-فضائل القرآن، لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي (224هـ).
-فضائل القرآن، لأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي (301هـ).
وقد سبق الحديث عن هذه الكتب في تعريف التخريج ، لكننا كررنا الحديث عنها هنا حتى تكون على بال الباحث وهو يبحث في هذه الطريقة ، لكونها مصادر أساسية في التخريج بحسب موضوع الحديث .
رابعا : الفهارس الحديثية المرتبة على الموضوعات ورتبت الموضوعات على حسب حروف المعجم ( ككتاب مفتاح كنوز السنة )
وإليك الحديث تفصيلا عن كتابين من الكتب المهمة في التخريج بحسب هذه الطريقة،وهما كتاب ( كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال )و كتاب ( مفتاح كنوز السنة ).