الحلقة (12)
المدرسة الحديثية في البصرة:
خصائص المدرسة الحديثية في البصرة
تختص المدرسة الحديثية في البصرة بعدة خصائص ، منها:
1- عدد الصحابة الذين نزلوا البصرة أقل ممن نزل في الكوفة فقد ذُكر أن عددهم ما يقارب المائة واثنان وستون صحابيا وصحابية(1).
2- أغلب أهل البصرة من أنصار الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
3- ظهور بعض الفرق في البصرة كالقدرية والمرجئة والمعتزلة،لها تأثير كبير في صفوف الرواة والمحدثين
4- المدلسون في البصرة أقل من الكوفة ، ولذا قال الحاكم «وأكثر المحدثين تدليساً أهل الكوفة، ونفر يسير من أهل البصرة(2)
5- صحت لأهل البصرة أسانيد كثيرة مع وجود التدليس، وظهور الفرق المبتدعة
قال ابن تيمية:"اتفق أهل العلم بالحديث على أن أصحَّ الأحاديث: أحاديث أهلُ المدينة، ثم أحاديث أهل البصرة. وأما أحاديث أهل الشام، فهي دون ذلك. فإنه لم يكن لهم من الإسناد المتصل وضبط الألفاظ ما لهؤلاء" .( 3)
6- كان أهل البصرة لا يرون كتابة الحديث ، ويكرهون ذلك .
كان أهل البصرة – كإخوانهم أهل الكوفة – لا يرون العرض على الشيخ بخلاف أهل الكوفة
( 1 )الرسالة المستطرفة - (ص 51).
( 2 )معرفة علوم الحديث (ص111) .
( 3 )مجموع الفتاوى (20|316) .
الحلقة (12)
المدرسة الحديثية في البصرة:
خصائص المدرسة الحديثية في البصرة
تختص المدرسة الحديثية في البصرة بعدة خصائص ، منها:
1- عدد الصحابة الذين نزلوا البصرة أقل ممن نزل في الكوفة فقد ذُكر أن عددهم ما يقارب المائة واثنان وستون صحابيا وصحابية([1]).
2- أغلب أهل البصرة من أنصار الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
3- ظهور بعض الفرق في البصرةكالقدرية والمرجئة والمعتزلة،لها تأثير كبير في صفوف الرواة والمحدثين
4- المدلسون في البصرة أقل من الكوفة ، ولذا قال الحاكم «وأكثر المحدثين تدليساً أهل الكوفة، ونفر يسير من أهل البصرة([2])
5- صحت لأهل البصرة أسانيد كثيرة مع وجود التدليس، وظهور الفرق المبتدعة
قال ابن تيمية:"اتفق أهل العلم بالحديث على أن أصحَّ الأحاديث: أحاديث أهلُ المدينة، ثم أحاديث أهل البصرة. وأما أحاديث أهل الشام، فهي دون ذلك. فإنه لم يكن لهم من الإسناد المتصل وضبط الألفاظ ما لهؤلاء" .([3])
6- كان أهل البصرة لا يرون كتابة الحديث ، ويكرهون ذلك .
كان أهل البصرة – كإخوانهم أهل الكوفة – لا يرون العرض على الشيخ بخلاف أهل الكوفة
يرجى الإنتظار...