كتاب الطهارة - باب الوضوء (1-2)

الحديث الحادي والعشرون:

حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خلل أصابع يديك ورجليك»⁽¹⁾

سببه:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء من أمر الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ» يعني إسباغ الوضوء⁽²⁾

الحديث الثاني والعشرون:

حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خللوا بين أصابعكم لا يخللها الله عز وجل يوم القيامة في النار»⁽³⁾

سببه:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويخلل بين أصابعه ويدلك عقبيه ويقول: «خللوا بين أصابعكم لا يخلل الله تعالى بينهما بالنار ويل للأعقاب من النار»⁽⁴⁾

الحديث الثالث والعشرون:

حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة»⁽⁵⁾

 سببه:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: بال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماءٍ فقال: «مَا هَذَا يَا عُمَرُ» فقال: هذا ماء تتوضأ به قال: «مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً».⁽⁶⁾

الحديث الرابع والعشرون:

حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «هكذا الوضوء فمن زاد فقد تعدى وظلم» ⁽⁷⁾.

سببه⁽⁸⁾:

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء فدعا بماء فتوضأ ثلاثا ثم قال هكذا الطهور فذكره.

(1) - أخرجه أحمد في مسنده (1/287/2604)، الترمذي: كتاب أبواب الطهارة، باب ما جاء في تخليل الأصابع (39)، ابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها، باب (447)، وقال الألباني في صحيح سنن الترمذي (39): «حسن صحيح».

(2) - مضى تخريجه في الذي قبله.

(3) - أخرجه الدراقطني (1/95/3)، وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وقال الألباني في ضعيف الجامع (2846): «ضعيف جدا».

(4) - أخرجه الدارقطني (1/95/2)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (2845).

(5) - أخرجه أحمد في مسنده (6/95/24643)، أبو داود: كتاب الطهارة، باب الاستبراء (42)، ابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها، باب من بال ولم يمس ماء (327)، وضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود (42).

(6) - مضى تخريجه في الذي قبله.

(7) - أخرجه أبو داود: كتاب (135)، والنسائي: كتاب الطهارة، باب الاعتداء في الوضوء (140)، وابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهة التعدي (422) وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (135): «حسن صحيح دون قوله أو نقص فإنه شاذ».

(8) - مضى تخريجه في الذي قبله.