الموقوف و المؤنَّن
الموقوف:
وهو المروي عن الصحابة قولاً لهم، أو فعلاً، متصلاً كان أو منقطعًا، ويستعمل في غيرهم مقيدًا، فيقال: وقفه فلان على الزهري ونحوه.
ويسمي فقهاء خراسان:
1. المرفوع: خبرًا.
2. الموقوف: أثرًا.
المؤنَّن:
هو ما يقال في سنده: حدثنا فلانٌ أنّ فلانًا، وهو كالمعنعن.
انظر: ( المعنعن).
ــــــــــــــ
" علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 41 و ص: 57.
" الباعث الحثيث" ابن كثير، 1/ 147.
" المقنع" ابن الملقن، 1/ 114- 115 و 1/ 149.
" التقييد والإيضاح" العراقي، ص: 66 و ص: 84.
" النكت على ابن الصلاح" ابن حجر، 1/ 512- 513 و 2/ 591.
" فتح المغيث" السخاوي، 1/ 108 و 1/ 163.
" تدريب الراوي" السيوطي، 2/ 149- 150 و 2/ 179.
"قفو الأثر" ابن الحنبلي، ص: 89.
" توضيح الأفكار" الصنعاني، 1/ 261 و 1/ 337.
" علل الترمذي" ابن رجب، 1/ 195.