المستور والمسلسل

المستور:

المستور من يكون عدلاً في الظاهر، ولا تعرف عدالة باطنة، وعند ابن حجر من روى عنه أكثر من واحد ولم يوثق.

ـــــــــــــــــــــــ

" علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 101.

"الباعث الحثيث" ابن كثير، 2/ 292- 293.

" التقييد والإيضاح" العراقي، ص: 145.

" فتح المغيث" السخاوي، 1/ 323.

" تدريب الراوي" السيوطي، 1/ 268.

" قفو الأثر" ابن الحنبلي، ص: 86.

" توضيح الأفكار" الصنعاني، 1/ 184.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

المسلسل:

هو ما اتفق رواته في صيغ الأداء أو غيرها من الصفات والحالات كمسلسل التشبيك باليد، والمصافحة، والقبض على اللحية، وغيرها.

أي: أن المسلسل هو ما توالى رواة إسناده على:

1.   الاشتراك في صفة واحدة للرواة.

2.   أو الاشتراك في حالة واحدة لهم أيضًا.

3.   أو الاشتراك في صفة واحدة للرواية.

فمثال الأول:

كاتفاق صفات الرواة كالمسلسل بـ" المحمدين"، أو كالمسلسل بالفقهاء، أو الحفاظ، أو اتفاق نسبتهم كالدمشقيين أو المصريين.

ومثال الثاني:

حديث أبي هريرة قال: شبّك بيدي أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم- وقال: " خلق الله الأرض يوم السبت " فقد تسلسل بتشبيك كل من رواته بيد من رواه عنه.

ومثال الثالث:

حديث مسلسل بقول كل من رواته: " سمعت" أو " أخبرنا".

ــــــــــــــــــــــــ

" علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 248.

" الاقتراح" ابن دقيق العيد، ص: 201- 205.

" المقنع" ابن الملقن، 2/ 447- 449.

"التقييد والإيضاح" العراقي، ص: 276.

" فتح المغيث" السخاوي، 2/ 57.

" تدريب الراوي" السيوطي، 2/ 168.

" قفو الأثر" ابن الحنبلي، ص: 108.

"توضيح الأفكار" الصنعاني، 2/ 414.

ــــــــــــــــــــــــــ