كتاب إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة (9- 9)
رابعا/ كتب المجاميع ( الجوامع ):
سبق وأن عرفنا بكتب المجاميع في مصدر الطريقة الأولى ، وقلنا : إنها الكتب التي تجمع الأحاديث من مصادر السنة المختلفة دون ذكر أسانيدها ،ومن المجاميع المتعلقة بطريقتنا تلك كتاب الإمام السيوطي :
الجامع الكبير أو جمع الجوامع
وقلنا إن الإمام السيوطي قد قسم كتابه إلى قسمين :
قسم الأقوال ، وقد تحدثنا عن منهجه فيه وطريقة التخريج منه باستفاضة في الطريقة السابقة.
قسم الأفعال : وهو الذي يعنينا في هذه الطريقة ، وقد رتبه على مسانيد الصحابة ، وجمع فيه ما رواه كل صحابي تحت مسنده ، وكذلك الأحاديث المرسلة رتبها على حسب من أرسلها من التابعين أو من دونهم على حروف المعجم أيضا ، وقد قال السيوطي عن هذا القسم ما نصه : " وهذا القســـــــم مرتب على مسانيد الصحابة باديا بالعشرة ثم بالباقي على حروف المعجم في الأسماء ثم الكنى كذلك ثم المبهمات ثم النساء كذلك ثم بالمراسيل"(1).
وواضح من كلامه ــ رحمه الله ــ أن ترتيبه كان على الوجه التالي :
أ ــ العشرة المبشرون بالجنة وهم .
1 ــ أبو بكر الصديق 2 ــ عمر بن الخطاب
3 ــ عثمان بن عفان 4 ــ علي بن أبي طالب
5 ــ سعيد بن زيد 6 ــ سعد بن أبي وقاص
7 ــ عبد الرحمن بن عوف 8 ــ الزبير بن العوام
9 ــ طلحة بن عبيد الله 10 ــ أبو عبيدة بن الجراح
رضي الله عنهم أجمعين .
ب ــ ترتيب بقية الصحابة حسب حروف المعجم ، وكان ترتيبه لهذا القسم كالتالي :
1 ــ من اشتهروا بأسمائهم من الرجال .
2 ــ من اشتهروا بكناهم من الرجال .
3 ــ المبهمون من الرجال .
4 ــ من اشتهرن بأسمائهن من النساء .
5 ــ من اشتهرن بكناهن من النساء .
6 ــ المبهمات من النساء .
7 ــ الأحاديث المرسلة مرتبة على حسب حروف المعجم .
كيفية التخريج بهذا الكتاب :
إذا أردنا أن نخرج حديثا فعليا من الكتاب فعلينا باتباع الخطوات التالية :
1 ــ إحضار المجلد الخاص بقسم الأفعال ، وهو المجلد الثاني من النسخة المصورة على مخطوطة دار الكتب المصرية .
2 ــ معرفة الراوي الأعلى للحديث صحابيا ــ إذا كان الحديث مرفوعا ــ أو تابعيا ــ إذا كان الحديث مرسلا .
3ــ بعد معرفة الصحابي أو التابعي تطلب الصفحة التي بها أول أحاديث ذلك الصحابي وتقرأها حتى تصل إلى حديثك إن شاء الله.
4ــ إذا وجدت الحديث فستجد رموزا لمن أخرج هذا الحديث ، فعليك أن تفك هذه الرموز ، ثم ترجع إلى المصادر الأصلية لتقف على الموضع الذي ذكر فيه الحديث من اسم الكتاب والباب والجزء والصحيفة .
هذا وتوجد للكتاب نسخة مصورة على مخطوطة دار الكتب المصرية وتقع في مجلدين ، وقد قام قسم الحديث بالتسجيل فيه لنيل درجة الماجستير والدكتوراه تحت إشراف مجموعة من الأساتذة الأجلاء المتخصصين في السنة وعلومها .
(1) جمع الجوامع ( 1 / 1021 ).
يرجى الإنتظار...