أثر الحياء
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت».
© أهمية الحديث:
قال النووي : عن هذا الحديث: «وعلى هذا مدار الإسلام، وتوجيه ذلك أن المأمور به: الواجب والمندوب، يستحيي من تركه. والمنهي عنه: الحرام والمكروه: يستحيي من فعله، وأما المباح فالحياء من فعله جائز، وكذا من تركه، متضمن الحديث الأحكام الخمسة».
© المباحث اللغوية:
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: أي بلغ الناس من كلام الأنبياء قبلنا.
فاصنع ما شئت: هذا على سبيل التهديد والوعيد، والمعنى: إذا لم تستح فافعل ما شئت فإنك ستجازى عليه.
© توجيهات الحديث:
1- الأخلاق الكريمة والدعوة إليها والحث عليها، والتخلق بها من مبادئ الأنبياء قبلنا، والتي أقرها الإسلام وأكدها وحث عليها.
2- في الحديث الحث على التخلق بخلق الحياء، والحياء نوعان:
- حياء فطري يكون في جبلة الإنسان وطبعه.
- حياء مكتسب يكتسبه من معرفته بالله تعالى وبدينه.
3- والحياء من حيث حكمه نوعان:
أ- حياء مذموم وهو الحياء الذي يمنع النفس من الامتناع عن القبائح والرذائل كالذي يستعمل المحرمات مجاملة وحياء من أصحابها، ومن المذموم الحياء الذي يمنع من تعلم العلم قال مجاهد: «لا يتعلم العلم مستحٍ ولا مستكبر».
ب- وحياء ممدوح وهو الذي أمر به الإسلام وحث عليه وجعله الرسول صلى الله عليه وسلم من شُعب الإيمان، قال صلى الله عليه وسلم : «الحياء شعبة من شعب الإيمان». وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.
4- إذا كان الحياء ممدوحًا في الرجال ففي النساء من باب أولى وأكد، وقد كان نساء المسلمين الأوائل كذلك، قال تعالى عن بنات شعيب ÷: ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ﴾ [القصص: 25].
وهكذا كانت نساء الصحابة، قالت عائشة ك: «نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين».
5- من ثمرات الحياء:
أ- أنه شعبة من شعب الإيمان فهو من علامات كمال إيمان المرء.
ب- أنه يقود إلى فعل الخير وترك القبيح.
ج- يفضي على صاحبه السكينة والطمأنينة والستر والعفاف.
6- إذا انعدم الحياء أو ضعف عند الإنسان كان قابلًا لفعل القبيح ومقارفة الشر، والمعصية، وقائدًا إلى القلق والاضطراب، بل إلى اقتراف الجرائم الكبرى من القتل والزنا وشرب الخمر وغيرها.